ج أمواق. 1-مص. ماق. 2-حمق في غباوة. 3-غبار. 4-نمل له أجنحة. 5-مجرى الدمع من العين. 6-حذاء غليظ يلبس فوق الحذاء.

الْحمق فِي غباوة ولغة فِي الموق وَهُوَ ماق الْعين والنمل ذُو الأجنحة وخف غليظ يلبس فَوق الْخُف (ج) أمواق

المأق وَمن الأَرْض نَوَاحِيهَا الغامضة من أطرافها (ج) آماق وأمواق

‏ ‏(‏المُوقُ‏)‏ الذي يُلبس فوق الخُفِّ فارسي مُعرَّب‏.‏ ‏

المائقُ الهالك حُمْقاً وغَباوةً قال سيبيويه والجمع مَوْقى مثال حَمْقى ونَوْكَى يذهب إلى أنه شيء أُصيبوا به في عقولهم فأُجْزري مجرى هَلْكى وقد ماقَ يَمُوقُ مَوْقاً ومُوقاً ومُؤُوقاً ومَواقةً واسْتَماقَ والمُوقُ حُمْق في غَباوةٍ يقال أحمقُ مائقٌ والنعت مائقٌ ومائِقةٌ الكسائي هو مائِق ودائِق وقد ماقَ وداقَ يَمُوقُ ويَدُوق مَواقةً ودَواقةً ومُؤوقاً ودْؤُوقاً قال أبو بكر في قوله فلان مائقٌ ثلاثة أقوال قال قوم المائق السّيِّ الخُلُق من قولهم أَنت تَثِق وأنا مَئِق أي أنت ممتلئ غضباً وأنا سيّء الخُلُق فلا نتفق وقيل المائِقُ الأحمق ليس له معنىً غيره وقال قوم المائقُ السريع البكاء القليل الحَزْمِ والثَّبات من قولهم ما أَباتَتْه مَئِقاً أي ما أباتته باكياً والمَوْق بالفتح مصدر قولك ماقَ البيعُ يَمُوق أَي رخص وماقَ البيعُ كَسَدَ عن ثعلب والمُوقان والمُوقُ الذي يلبس فوق الخف فارسي معرب وفي الحديث أن امرأَة رأت كلباً في يوم حارّ فنزعتْ له بمُوقِها فسقته فغُفِرَ لها المُوق الخف ومنه الحديث أنه توضَّأَ ومسح على مُوقَيْه وفي حديث عمر رضي الله عنه لما قدم الشأْم عَرَضَتْ له مَخاضة ونزل عن بعيره ونزع مُوقَيْه وخاض الماء وفي المحكم والمُوق ضرب من الخِفاف والجمع أَمْواق عربي صحيح قال النمر بن تولب فتَرى النِّعاجَ بها تَمَشَّى خَلْفه مَشْيَ العِبادِيِّين في الأَمْواقِ ومُوقُ العين وماقُها لغة في المُؤق والمَأْق وجمعها جميعاً أَمْواق إلا في لغة من قلب فقال آماق وفي الحديث أَنه كان يكتحل مَرَّة من مُوقِهِ ومَرَّة من ماقِهِ وقد تقدم شرح ذلك مستوفى في ترجمة مأَق والمُوقُ الغبار والمُوق أيضاً النمل ذو الأجنحة ... المزيد

المُوقُ بالضمِّ : النّملُ له أجنِحةٌ ونصُّ المُحيط : الذي له جَناحان . والمُوقُ : الغُبار كما في اللِّسان . والمُوقُ : لغةٌ في المُؤْق وهو ماقُ العيْن . وجمْعُهُما جميعاً : أمواقٌ وآماقٌ عند القَلْب . والمُوق : خُفٌّ غليظٌ يُلبَسُ فوقَ الخُفِّ فارسيٌّ معرَّب قال الصاغانيّ : وهو تعْريب مُوكه هكذا قال والمشْهور موزه . وفي الحديث : أنّ امْرأةً رأتْ كلْباً في يوم حارٍ فنزَعت له بموقِها فسَقَته فغُفِرَ لها وفي حديث آخر : أنّه توضّأ ومسَح على موقَيْه . ورُوِي أنّ عمرَ رضي الله عنه لمّا قدِم الشّامَ عرَضَتْ له مَخاضَة فنزل عن بعيره ونزَع موقَيْه وخاضَ الماءَ . وقال ابنُ سيدَه : المُوقُ : ضرْبٌ من الخِفافِ ج : أمواقٌ وهو عربيٌّ صحيح قال النّمِرُ بنُ توْلَب : فتَرى النِّعاجَ بها تمَشّى خِلْفَةً ... مشْيَ العِباديّين في الأمْواقِ والمُوقُ : الحُمْقُ في غَباوَة . يُقال : أحمَقُ مائِقٌ وهيَ مائِقةٌ ج : موْقَى كسَكْرى . قال سيبَويْه : مثالُ حمْقَى ونَوْكى يذْهَب الى أنّه شيءٌ أُصيبوا به في عقولِهم فأُجرِيَ مجْرى هَلْكَى . وقال الكسائيُّ : هو مائِقٌ ودائِقٌ وقد ماقَ مَواقَةً وداقَ دَواقَةً ومُؤُوقاً ودُؤوقاً زادَ غيرُه وموقاً بضمِّهما وضبَطه بعضٌ : موْقاً بالفتح أي : حَمُقَ . ومن المجاز : ماقَ البيْعُ موْقاً بالفتح أي : رخُص مثلُ حمُقَ البيع . ويُقال : ماقَ فُلانٌ يموق موْقاً بالفتح وموقاً ومُؤوقاً بضمِّهِما ومَواقَةً أي : هلَك حُمْقاً وغَباوةً وهو بعيْنِه مثلُ الأول فتأمّلْ ذلك . كانْماقَ . ومُوقانُ بالضمِّ : كورَة بإرمِينِيَة من بلادِ فارس قال الشّمّاخُ : لقد غابَ عن خَيْلٍ بموقانَ أجْحِرت ... بُكَيْرُ بَني الشّدّاخِ فارِسُ أطْلالِ واسْتماقَ : استَحْمقَ وقيل : هلَك حُمْقاً . ومما يُسْتَدْرَكُ عليه : المائِقُ والمَئِقُ : السّيِّئُ الخُلُق . والسّريعُ البُكاءِ القَليلُ الحزْم والثّباتِ . نقلَهُما صاحِبُ اللّسانِ عن أبي بكْر . وتماوَق : أظهرَ الحُمْق نقله الزّمخشريّ . وماقَ الثوبَ : غسَلَه . وماق الفَصيلُ أمَّه : رضَعَها كامْتاقَها الثّلاثةُ عن الصاغانيّ . وامتاقَ الرجلُ : احتَمَق . ويقال : ماقَ الطّعامُ موْقاً : إذا كسَد عن ثعْلب ونقله الزمخشريّ . وابنُ المَوّاق : مُحدِّث مَغْرِبيّ . وأماقَ إماقةً وإماقاً : أضمَرَ الحِقْدَ والكُفْر وبه رُوِيَ الحديثُ الذي سبَق في م أ ق . ومائِق : قريةٌ بنَيْسابور منها عبدُ الوهّاب بنُ عبد الرّحمن الأُسْتُوائيّ المائِقِيُّ أحدُ الصّوفيّةِ الكِبار نقله الحافظ . وشَبْرا مُوَيْق : قرية بمصر ... المزيد